“到此一游”乃传承而来的恶习

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“到此一游”乃传承而来的恶习

编辑：企联编辑来源：互联网评论数:0发布时间:2013-05-28 09:49:14

　　潮白

　　埃及卢克索千年神庙的浮雕上刻上了中国人“到此一游”的字样，引起了国人的一致挞伐。早几年我写过一篇《“到此一游”，脸丢到宝岛上去了》，现在看来升级了，脸干脆丢到国外去了。《淮南子》早就说过：“凡人之所以生者，衣与食也。今囚之冥室之中，虽养之以刍豢，衣之以绔绣，不能乐也。”怎么办呢？得出去旅游，“登泰山，履石封，以望八荒，视天者若盖，江、河若带，又况万物在其间者乎！其为乐岂不大哉？”很多人都是这样践行的，比如明朝杨巍“平生宦游所历名山，皆取一卷石以归，久之积石成小山”，他老人家闲时便“举酒酬石，每石一种，与酒一杯，亦自饮也”。

　　如今的旅游热早已勃兴，却是“上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，回家啥都不知道”。这种传神的概括，揭示了当下旅游的层次之低，只是满足于“到此一游”，去过那儿，就够了，景点内涵不在关心之列。素质差的，干脆找个地方，径书“到此一游”。当然，这也不能苛责今人。实际上像杨巍那种旅游在古人中也要归为高雅的一类，不少留存至今的摩崖石刻，如泰山上“壁立万仞”、“置身霄汉”一类算是有些味道的，大量的其实也就是直白的“到此一游”。倘若举近前的例子，则肇庆星湖历代石刻中就不乏此类手笔，自唐迄清，代代如此。

　　唐朝的。李绅有“长庆四年二月，自户部侍郎贬官至此，宝历元年二月十四日将家累游”。李绅即“锄禾日当午，汗滴禾下土”的作者。

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